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中国“颜控”外貌党激增成病态 急需社会引导

2014-8-30 20:39| 发布者: admin| 查看: 1008| 评论: 0

摘要: 欧洲时报网27日文章称,何谓“颜控”族?是指非常看重长相、喜欢以相貌来评价他人的人群。爱美之心虽然无可厚非,可是假如这种个人取向代替了文化素质、个人品德以及社会贡献等评判标准,就难免会产生扭曲的社会导向 ...

欧洲时报网27日文章称,何谓“颜控”族?是指非常看重长相、喜欢以相貌来评价他人的人群。爱美之心虽然无可厚非,可是假如这种个人取向代替了文化素质、个人品德以及社会贡献等评判标准,就难免会产生扭曲的社会导向,相貌对于一个人人生的意义就会被过度放大,就会成为一种病态。

文章摘编如下:

大陆一项上万名网民参与的调查显示,68.8%的受访者觉得自己身边的“颜控”很多,51.9%的受访者觉得“非常多”。33.8%的受访者坦言自己就属于“颜控”。

“颜控”虽是个新鲜名词,但其内在一点都不新鲜,与早先的流行词“外貌协会”、古代成语“以貌取人”都是一个意思。相貌出众者,人见人爱、花见花开,这是人类的一种本能。现实生活中,貌美者如鱼得水,处处享受优待,相貌一般者就只能靠后天努力了。他们在找工作时遭到的区别对待尤其明显。某公司负责人表示,用人单位往往都是先挑相貌好看的,再从好看的里面挑选有能力的。看,这身皮囊确实太重要了。

爱美之心虽然无可厚非,可是假如这种个人取向代替了文化素质、个人品德以及社会贡献等评判标准,就难免会产生扭曲的社会导向,相貌对于一个人人生的意义就会被过度放大,就会成为一种病态——个人心理上的病态以及社会评判标准的病态,有人整容上瘾,有人不化妆不出门……实在过于夸张。

姣好的容貌固然会成为促进沟通的纽带,但毕竟不会直接创造社会价值。一个人的相貌好坏与个人才能、品德并不能划等号。战国时齐国王后钟离春虽然“丑惊四座”,但德才兼备并关心国家危亡,最终帮助齐宣王重振朝纲;三国时期诸葛亮的妻子以“丑”为名,却也“才艺无双”,最终受到名相诸葛亮的青睐,为建立蜀汉助力,成就一段佳话。所以,相貌普通者无须焦灼,只要勤于自我修为,并不是没有自我实现的机会。

人们理解貌美者受优待,但这种优待不应该建立在对他人歧视的基础之上。“喜欢就会放肆,但爱就是克制”,对花容月貌的追捧不应成为对个人品德、能力业绩、价值创造评判的影响因素;“爱美之心,人皆有之”,社会也无须对“颜控”族上纲上线,批判肤浅;“颜控”族更应明白,那张好脸固然有价值,但那张脸背后奋发有为、不断发掘自我潜能的人生态度才是核心竞争力,毕竟容颜终将老去,青春终将不再。

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